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山羊即《尔雅》所谓羊也。观今市货者,与《尔雅》所谓羊,陶注所谓山羊,唐注所谓山驴,大都相似。

谨按郭璞《尔雅》注云∶犀三角,一在顶上,一在额上,一在鼻上。许慎注《说文解字》云∶,大羊而细角。

其木类椿、榉,多节,叶似橘,花白,子似槟榔,大如桑椹,紫色而味辛,交州人谓之蜜香。今人相承用之,以为羊,其细角长四、五寸,如人指,多节蹙蹙圆绕者,其间往往弯中有磨角成痕处,京师极多,详本草及诸家所出,此乃是真羊,而世多不用,不知其所以然者何也?

木月开花,似柘花;五月采子,子作球形,似;其球子可藏,作果啖之,亦治诸冷气。陈藏器云∶羚羊夜宿,以角挂木不着地,但取角弯中深锐紧小,犹有挂痕者是。

而冬青木肌理白,纹如象齿,道家取以为简;其实亦浸酒去风补血,其叶烧灰,作膏涂之,治瘅瘃殊效,兼灭瘢疵。 山羊即《尔雅》所谓羊也。

其角长一、二尺,有节如人手指握痕,又至坚劲,今人药者,皆用此角。崔元亮《集验方》∶疗毒肿,不问硬软,取楸叶十重,薄肿上,即以旧帛裹之,日三易,当重重有毒瓦斯为水,流在叶中。

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